18 april – De koninklijke wet

De Pijlers – dag 109
U zult de Heere, uw God, ​liefhebben​ met heel uw ​hart, met heel uw ziel en met heel uw verstand.
Dit is het eerste en het grote gebod.
En het tweede, hieraan gelijk, is:
U zult uw naaste liefhebben als uzelf.

(Mattheüs 22:37-39)

De koninklijke wet
We hebben nu gelezen hoe Jakobus in relatie tot liefde sprak over de wet van de vrijheid. In dezelfde brief geeft hij deze wet van de liefde nog een andere titel. Hij noemt die de koninklijke wet. Hij zegt:
Als u echter de koninklijke wet volbrengt, volgens de Schrift: U zult uw naaste liefhebben als uzelf, dan handelt u goed. (Jakobus 2:8)
Waarom noemt Jakobus dit de ‘koninklijke wet’? Omdat de mens die naar deze wet leeft, inderdaad leeft als een koning. Hij is aan geen andere wet onderworpen. Hij is te allen tijde vrij om te doen wat zijn hart – dat immers onderworpen is aan Gods Woord – hem voorschrijft. In het vervullen van deze wet vervult hij de hele wet. In alle omstandigheden en in iedere relatie, tot God en mensen, heerst hij in het leven als een koning.
Deze analyse van het begrip de eis van de wet leidt ons tot de volgende conclusie: Er is geen conflict of inconsequentie tussen de maatstaf van waarachtige gerechtigheid zoals die in het Oude Testament onder de wet van Mozes naar voren werd gebracht en die in het Nieuwe Testament, in het Evangelie van Jezus Christus wordt vermeld. In beide gevallen is de maatstaf van waarachtige gerechtigheid een en dezelfde, en die kan in één woord worden samengevat: liefde – liefde tot God, en liefde tot de mensen.
Het verschil tussen de twee bedelingen – de bedeling van de wet onder Mozes, en de bedeling van de genade door Jezus Christus – ligt niet in het doel dat bereikt moet worden, maar in de wijze waarop men dit doel bereikt…
In beide gevallen – zowel onder de wet als onder de genade – is de liefde het doel dat bereikt moet worden. Maar onder de wet is het middel om dat doel te bereiken een uitwendig systeem van wetten en verordeningen, die de mens van buitenaf worden opgelegd. Onder de genade is het middel dat gebruikt wordt, de wonderbaarlijke, voortdurende werking van de Heilige Geest binnenin het hart van de gelovige. De wet van Mozes kon zijn doel – het doel van de liefde –  niet bereiken. Niet omdat er iets verkeerd was met de wet op zichzelf, maar door de zwakheid en zondigheid die de vleselijke natuur van de mens eigen is.
O Heer, dank U wel dat ik niet ben overgeleverd aan mijn eigen zondige, vleselijke natuur, maar dat ik in een nieuwe werkelijkheid en met een vernieuwd hart ben opgestaan, om U en alle mensen in de wereld om mij heen van harte lief te hebben. Dank U wel dat zo Uw verlossende evangelie doorgaat en U Uw liefde blijft verspreiden door mijn leven heen. Amen.
DPM Wereldwijd
VIETNAM

Bid om Gods bescherming en zalving voor de beide DPM-vertaalteams in dit communistische land.

DPM NEDERLAND

Nijverheidsweg 12
7005 BJ Doetinchem
KvK#: 41121393

CONTACT

E-mail: info@derekprince.nl
Telefoon: +31 (0) 251 255 044
(elke werkdag van 9.00 uur tot 13.00 uur)

ONDERWIJS- EN NIEUWSBRIEVEN

Ontvang onze gratis onderwijs- en nieuwsbrieven
- per post
- per email